domingo, 15 de junio de 2008

Resolución Consejo Nacional de Centros de la FUA. 1968

La dictadura de Onganía tenía un polvorín bajo sus pies. Estudiantes y obreros venían avanzando en la práctica de la unidad obrero estudiantil. El 14 de junio los estudiantes realizaron un paro muy grande que abarcó todo el país, lanzado desde la dirección de la FUA. El mundo temblaba con el ejemplo del Che, de las luchas de liberación nacional del tercer mundo, Vietnam, Mayo Francés y la Revolución Cultural China. En noviembre de 1968 se reúne el Consejo Nacional de Centros de la FUA, en forma clandestina en Mar del Plata. Al año siguiente se produciría el Cordobazo.




Resolución del Consejo Nacional
de Centros de la Federación Universitaria Argentina. 1968

Como introducción al debate de este Consejo Nacional de Centros y como complemento al Informe de la Junta Ejecutiva hemos creído conveniente expresar nuestras posiciones sobre algunos de los puntos que han sido materia polémica en la preparación de este CNC. Acerca de la presente etapa universitaria, de la perspectiva política del movimiento estudiantil, acerca del balance, de la lucha petrolera y del próximo IX Congreso de FUA.
Encaramos este CNC en momentos en que la Intervención Universitaria apresura a partir de la reunión de Alta Gracia su etapa “constructiva” en la Universidad argentina. Etapa en que todo indica que multiplicarán sus esfuerzos para conformar una Universidad empresarial, elitizada y con una estructura vertical y represiva. Todo ello bajo el manto de los subsidios imperialistas y acompañada paralelamente de una identificación mayor con los objetivos de las Universidades privadas y confesionales. Por otra parte el plan es único y abarca al conjunto de los ciclos educacionales argentinos. Tal como lo expresara Devoto y más recientemente Onganía en Alta Gracia, en los dos últimos años no pocos fueron los obstáculos para tales planes universitarios. Al “órden” inicial le siguió una abierta política limitacionista y la institucionalización de los atropellos y la verticalización. No pudieron ir a fondo en ambas y hoy encaran la etapa “constructiva” sin haber resuelto las anteriores. En efecto, en La Plata es el lugar donde unificaron la aplicación del estatuto y allí estuvo la respuesta estudiantil. En Buenos Aires intentaron hacerlo con la reglamentación del artículo 90 y tuvieron que dar marcha atrás aunque parcialmente. En varias Universidades el movimiento estudiantil funciona de hecho en la Universidad; y en Buenos Aires a pesar de la policía se ha impuesto la realización de numerosas elecciones dentro también de las Universidades.
Hoy día aparecen distintas teorías del intervencionismo, sobre el camino a seguir; sin embargo, nos parece que sigue siendo dominante a nivel nacional la política de reducción de la población universitaria para reorientarla tras los planes educacionales del gran empresariado y el imperialismo, y para ello la acentuación de la represión ante los hechos de lucha estudiantiles. Sería erróneo analizar este plan superificialmente. Responde al plan general de la Dictuadura y actualmente a lo que entiende ésta como “tiempo social”. El interventor de la UTN Sobrevilla, en un folleto de reciente aparición, lo explica sin cortapisas: se trata de adecuar la Universidad al proceso de “industrialización” y ubicar a sus egresados en su mayoría en relación de dependencia, pero siempre con adecuada mentalidad empresaria. Para ellos buscan reorganizar la Universidad e impulsar el departamentalismo tecnocrático y otras medidas de ese carácter.

Uno de los aspectos esenciales de la política intervencionista, un aspecto que se torna indispensable para que ellos puedan avanzar, es el de lograr un estudiantado entregado, sujeto pasivo de sus planes, con mentalidad genuflexa. Ellos necesitan un estudiantado que desde su ingreso se entregue como materia prima para ser moldeado como futuro tornillo del engranaje empresario e imperialista. A lo sumo un tornillo con cierta jerarquización y unos pocos pesos mas por mes que un trabajador no especializado. Y desde ya también, materia pasiva para los planes mas generales del país, en su vida política, etc. Ellos pretenden una Universidad que barra política, cultural y socialmente el rol del movimiento estudiantil.

Pero tales planes no responden a los intereses de nuestro pueblo sino a los de una ínfima minoría que lucra con el trabajo de la gran mayoría de los argentinos. Esa Universidad no es la que necesita construir nuestro pueblo, que por otra parte solo podrá concretarla en forma definitiva a partir de realizar cambios de fondo en lo político, en lo económico y en lo social. A esa Universidad de los monopolios y el imperialismo, le oponemos la Universidad del pueblo liberado, la Universidad que en su estructura, contenido y composición tenga una sola meta, la de contribuir al desarrollo de una sociedad popular sin dependencia extranjera ni minorías usufructuarias. A la Universidad elitizada y con el estudiantado como sujeto pasivo le oponemos la Universidad del pueblo liberado con incidencia protagónica estudiantil.

Protagonismo que tiene historia y tendrá mayor futuro de lucha y de franca construcción tras el triunfo del pueblo sobre sus enemigos. Rol que no podemos abandonar a partir de haber sido suprimidas diversas conquistas como el cogobierno y la autonomía. Máxime en momentos en que el intervensionismo, consciente de que no ha podido liquidar al movimiento estudiantil y a la FUA como fuerza, se plantea la formula del “participacionismo” estudiantil. O sea un sujeto que parezca activo pero que sea pasivo y cómplice de la política intervencionista.

La incidencia estudiantil en la Universidad irrumpe con fuerza en 1918 en Córdoba y hoy transita el continente y varios países del mundo; no la podrá liquidar la dictadura con decretos y leyes. Claro que hoy el protagonismo es objeto e instrumento de nuevo contenidos liberadores universitarios y generales, distintos a los que fueron los marcos de la reforma de 1918. Incluyendo aquellos postulados del 18 aún vigentes, emergen hoy los principios de una nueva Universidad, la Universidad del pueblo liberado, por la que tenemos que luchar desde ya como parte como programática de la liberación social y nacional del pueblo argentino. No se trata de negar lo progresivo del hecho histórico del 18, pero tampoco postular la vuelta a una etapa que hoy la realidad nos impone como superada. Se trata de integrar la nueva realidad socioeconómica y cultural en los marcos de la liberación social y cultural del pueblo.

Construir la Universidad del pueblo liberado no será espontánea terea de futuras generaciones, sino lucha actual cotidiana de un estudiantado inciciendo en la vida universitaria y junto al pueblo en el país. Y será tarea desplegada, sin trabas que impidan su concreción definitiva y creadora, cuando se concrete la emancipación social y nacional y la derrota de los equipos de la minoría dominante como la actual dictadura de Onganía. Por ello es que el movimiento estudiantil debe oponer su orientación en cada practica, en cada programa de estudio, en cada concurso, en torno a la estructuración universitaria, a la permanencia de la política en las aulas, en torno a la problemática que aqueja al pueblo argentino y batir así mismo la teoría del “sujeto pasivo” a través de la actividad masiva, con decisión de victoria y con una organización consecuente con tales postulados. Oponer simplemente objetivos de “reconquista democrática” a quienes nos imponen un plan global, es no comprender la etapa que vive el país; demás esta aclarar que entendemos lo democrático integrado en lo liberador. Y oponer solo consignas políticas generales al intervensionismo es no comprender el carácter de la contradicción que afecta a la sociedad argentina, es regalarle a la reacción el campo de batalla en el que deben procesar a miles de estudiantes hacia la conjunción de esfuerzos con los trabajadores y el pueblo tras los postulados de una universidad nueva, creadora, del pueblo y a su entero servicio, integrante de las pautas programáticas de una verdadera revolución argentina. Esta es nuestra programática de lucha en la Universidad argentina de 1968. A 50 años del estallido reformista nos proponemos nuevos contenidos universitarios y generales; ningún Astigueta, ningún decreto o estatuto vertical nos impedirá concebir y luchar por imponer una Universidad con un movimiento estudiantil activo y protagónico, que parte de los nuevos enfoques nacionales, latinoamericanos y mundiales.

Extractos, informe complementario rendido por la Junta Ejecutiva de la FUA ante el Consejo Nacional de Centros. Noviembre de 1968

Declaración de la FUA por el Cordobazo

Reproducimos abajo la declaración de la FUA luego del Cordobazo del 29 de mayo de 1969. En este momento la Federación Universitaria Argentina estaba presidida por Jorge Rocha, dirigente del Frente de Agrupaciones Universitarias de Izquierda (FAUDI), antecesor de la Corriente Estudiantil Popular Antiimperialista (CEPA).



Declaración de la FUA por el Cordobazo (1969)

(Publicado en “la Voz del Interior”, 2/6/1969)




La FUA del Cordobazo

Jorge Rocha, Presidente de la FUA durante el Cordobazo

La Federación Universitaria Argentina ante los sucesos producidos en Córdoba que conmovieron al país, que demostraron a todo el pueblo la fuerza incontenible de la clase obrera en lucha junto a otros sectores como los estudiantes, lucha que fue en ascenso por la participación creciente de sectores populares que demostraron en la práctica su odio a la dictadura en primer lugar y a todas las expresiones de la opresión económica, política y social (empresas ligadas a los monopolios, organismos de las Fuerzas Armadas, etc.) se solidariza con los trabajadores, estudiantes y el pueblo de Córdoba que brindaron al país las jornadas históricas que demuestran la voluntad liberadora del pueblo argentino.


Los trabajadores de Córdoba no están solos; la decidida lucha del estudiantado argentino en Corriente, Rosario, Tucumán, que se manifiestan en Córdoba con la participación masiva del estudiantado en asambleas, actos en las calles y en las empresas.


La FUA advierte que el grado de represión impuesto por la dictadura la convierte -al igual que en Brasil- en abierta represora del pueblo. El onganiaje se dispone a llevar adelante sus planes de hambre y entrega, y en la Universidad las transformaciones tecnocráticas y empresariales, pisando sobre la sangre popular; ante ello la FUA reafirma su cecisión de perfeccionar la organización de los estudiantes de manera de estar a la altura que las circunstancias exigen garantizando el triunfo de nuestras justas reivindicaciones.


Por ello, en este nuevo período de represión abierta, el completar los canales de organización existentes con nuevas formas que complementen a los anteriores es tarea inmediata del conjunto del estudiantado; plasmar en la práctica y en la acción la unidad obrero-estudiantil como lo hicieron los obreros y los estudiantes cordobeses es una necesidad imperiosa para el futuro triunfo de la lucha popular; el aporte generalizado del estudiantado en combate por la Universidad popular, científica y democrática del pueblo liberado, con protagonismo estudiantil, la profundización de esta lucha, ayudatá a que un torrente popular, acaudillado por los trabajadores, derroque a la dictadura, conquiste el timón político del país y marche a la definitiva liberación social y nacional de nuestra patria.

Frente a la actual situación y ante las históricas jornadas de lucha de los trabajadores, los estudiantes y el pueblo cordobés, frente a la represión asesina desatada contra el pueblo por la dictadura sangrienta de Onganía, frente a la ocupación de las ciudades de Córdoba y Rosario por el ejército, la FUA resuelve:

1- Realizar una “semana de solidadaridad y lucha junto a la clase obrera y el pueblo”, convocando al conjunto del estudiantado.


2- Llamar al estudiantado argentino a realizar la auténtica solidaridad obrero-estudiantil para la lucha, uniéndose a la clase obrera y el pueblo por los objetivos comunes antidictatoriales y liberadores.

3- Llamar al estudiantado a profundizar su organización de manera de continuar el camino abierto en Córdoba, Tucumán, Rosario, hacia la conquista de la Universidad popular, científica y democrática del pueblo liberado.







Julio Antonio Mella: El Concepto Socialista de la Reforma Universitaria

El texto que reproducimos a continuación pertenece a Julio Antonio Mella. Fue publicado en la revista Tren Blindado, en México, en septiembre de 1928, y se lo considera testamentario, ya que Mella moriría asesinado en 1929.

Julio Antonio Mella fue un militante estudiantil y revolucionario cubano, uno de los fundadores del Partido Comunista de Cuba.
Nació en La Habana el 25 de marxo de 1903. En 1923 fue presidente del Primer Congreso Nacional de Estudiantes y ese mismo año funda la Universidad Popular “José Martí”. En 1924 crea la Liga Anticlerical y en 1925 la sección cubana de la Liga Antiimperialista de Las Américas. En 1926 es expulsado de la Universidad por sus acciones revolucionarias y de rebeldía, y tiene lugar su famosa huelga de hambre. Posteriormente se exilia en México. Allí constituye la Asociación de Nuevos emigrados Revolucionarios Cubanos (ANERC). En 1927, después de asistir al Congreso contra la Opresión Colonial en Bruselas, Bélgica, visita la Unión Soviética como delegado al IV Congreso Internacional Sindical Roja.
El 10 de enero de 1929, a los 26 años de edad, es asesinado en México por matones a suelgo del dictador cubano Gerardo Machado.


Julio Antonio Mella

El Concepto Socialista de la
Reforma Universitaria. (1928)

Mucho se habla de "Reforma Universitaria". El malestar y la inquietud existentes entre los estudiantes hace que se oigan los balbuceos de un lenguaje revolucionario. En Tren Blindado y en pláticas públicas trataremos de desarrollar las bases sociales de este movimiento, sus antecedentes históricos, sus principios fundamentales y todo aquello que sea necesario para su mejor comprensión por la multitud estudiantil.

Lo primero que necesitamos definir es el concepto real de la reforma universitaria. Hay mucha palabrería liberal y vacía sobre reforma universitaria, debido a que los elementos que en muchas partes tomaron parte en este movimiento lo eran de la burguesía liberal. Pero si la reforma va a acometerse con seriedad y con espíritu revolucionario no puede ser acometida más que con un espíritu socialista, el único espíritu revolucionario del momento.

Las universidades, como otras tantas instituciones del régimen presente, están hechas para sostener y ayudar el dominio de la clase que está en el poder. Creer que los intelectuales, o las instituciones de enseñanza no tienen vinculación con la división sociológica en clases de toda sociedad es una ingenuidad de los miopes políticos. Nunca una clase ha sostenido una institución, ni mucho menos instituciones de educación, si no es para su beneficio. Es en las universidades, en todas las instituciones de enseñanza, donde se forja la cultura de la clase dominante, donde salen sus servidores en el amplio campo de la ciencia que ella monopoliza. Las universidades de los países capitalistas modernos crean abogados, ingenieros, técnicos de toda naturaleza, para servir los intereses económicos de la clase dominante: la burguesía capitalista. Si se considera que los médicos pueden ser una excepción se caería en un grave error. La inmensa mayoría de los médicos que se gradúan, ¿son para servir en instituciones de beneficencia colectiva o para formar en la burguesía profesional individualista y explotadora? Que muchos médicos no triunfen, por las mismas injusticias del régimen presente, no indica que la aspiración del gremio no sea ésta.

J. A. Mella: ¿Puede ser un hecho la Reforma Universitaria?

¿Puede ser un hecho la Reforma Universitaria?

Julio Antonio Mella
(Cuba, 1925)


Esta pregunta ha brotado más de una vez denuestra inconformidad y de nuestro anhelode verla realizada integralmente. Cuando se ven los zarpazos de la reacción universitaria enla Argentina, cuna de este ideal continental, y se sufren en Cuba, último lugar donde prendió,hay derecho para meditar sobre sus  posibilidades. De sur a norte, el movimiento cordobés, como carrera de antorchas, fue iluminando los países de nuestra América. Es posible que no ilumine las universidades yanquis. No podemos decir lo mismo de las españolas, donde una revista, El Estudiante, de Salamanca, y otras muestras de renovación nos hacen er la posibilidad de una revolución universitaria, cuando el clima lo permita…
En Cuba tuvimos todas las características de este movimiento de unidad ontinental. Hubo un divorcio absoluto entre la vieja y la nueva generación. Reíamos más en las aulas que en el circo, pues más grotescos eran nuestros maestros que los payasos. Comprendimos toda la inutilidad de la enseñanza universitaria. Su traición a los ideales de cultura de la juventud. Gritamos y probamos que la Universidad era algo inútil dada su constitución. Por último nos “solidarizamos con el alma del pueblo”.
Expulsamos a cerca de veinte profesores inútiles por distintas causas, inclusive por su bella oratoria (no deseábamos tener loros en la Universidad). En nuestro primer Congreso de Estudiantes, sentamos las bases de una Universidad Nueva. Fundamos además una Universidad Popular, la “José Martí”, que llevase a las más escondidas capas de la sociedad lo que debe ser patrimonio de todos los humanos: la cultura libre.

viernes, 6 de junio de 2008

J. C. Mariátegui: La Reforma Universitaria

La Reforma Universitaria
José Carlos Mariátegui
(Perú, 1928)


El movimiento estudiantil que se inició con la lucha de los estudiantes de Córdoba por la reforma de la universidad, señalael nacimiento de una nueva generación latinoamericana. La inteligente compilación de documentos de la Reforma Universitaria en la América Latina realizada por Gabriel del Mazo, cumpliendo un encargo del Centro de estudiantes de Medicina de Buenos Aires, ofrece una serie de testimonios fehacientes de la unidad espiritual de este movimiento. El proceso de la agitación universitaria en la Argentina, el Uruguay, Chile, Perú, etc. Acusa el mismo origen y el mismo impulso. La chispa de la agitación es casi siempre un incidente secundario; pero por la fuerza que la propaga y la dirige viene de ese estado de ánimo, de esa corriente de ideas que se designa –no sin riesgo de equívoco– con el nombre de “nuevo espíritu”. Por esto, el anhelo de la Reforma se presenta, con idénticos caracteres, en todas las universidades latinoamericanas. Los estudiantes de toda la América Latina, aunque movidos a la lucha por protestas peculiares de su propia vida, parecen hablar el mismo lenguaje.
De igual modo, este movimiento se presenta íntimamente conectado con la la recia marejada post-bélica. Las esperanzas mesiánicas, los sentimientos revolucionarios, las pasiones místicas propias de la posguerra, repercutían particularmente en la juventud universitaria de Latinoamérica. El concepto difuso y urgente de que el mundo entraba e un ciclo nuevo, despertaba en los jóvenes la ambición de cumplir una función heroica y de realizar una obra histórica. Y, como es natural, en la constatación de todos los vicios y fallas del régimen económico social vigente y el anhelo de renovación, encontraban poderosos estímulos. La crisis mundial invitaba a los pueblos latinoamericanos, con insólito apremio, a revisar y resolver sus problemas de organización y crecimiento.
Lógicamente, la nueva generación sentía estos problemas con una intensidad y un apasionamiento que las anteriores generaciones no habían conocido. Y mientras la actitud de las generaciones, como correspondía al ritmote su época, había sido evolucionista –a veces con un evolucionismo completamente pasivo– la actitud de la nueva generación era espontáneamente revolucionaria.
La ideología del movimiento estudiantil careció, al principio, de homogeneidad y autonomía. Acusaba demasiado la influencia de la corriente wilsoniana. Las ilusiones demoliberales y pacifistas que la predicación de Wilson puso en boga en 1918-1919 circulaban entre la juventud latinoamericana como buena moneda revolucionaria. Este fenómeno se explica perfectamente. También en Europa, no sólo las izquierdas burguesas sino las viejas izquierdas reformistas aceptaron como nuevas las ideas demo-liberales elocuente y apostólicamente remozadas por el presidente norteamericano.
Únicamente a través de la colaboración cada día más estrecha con los sindicatos obreros, de la experiencia del combate contra las fuerzas conservadoras y de la crítica concreta de los intereses y principios en que se apoya el orden establecido, podían alcanzar las vanguardias universitarias una definida orientación ideológica.
Este es el concepto de los más autorizados portavoces de la nueva generación estudiantil, al juzgar los orígenes y las consecuencias de la lucha por la Reforma. Todos convienen en que este movimiento, que apenas ha formulado su programa, dista mucho de proponerse objetivos exclusivamente universitarios y en que, por su estrecha y creciente relación con el avance de las clases trabajadoras y con el abatimiento de viejos principios económicos, no puede ser entendido sino como uno de los aspectos de una profunda renovación latinoamericana.

miércoles, 20 de julio de 2005

2010: XX° Plenario Nacional de la CEPA

20° Plenario Nacional de la CEPA

ROSARIO. 4 Y 5 DE SEPTIEMBRE 2010
DOCUMENTO APROBADO POR EL PLENARIO

Para derrotar la política K, ganar las calles y confluir con las luchas popularesSituación Internacional
Una crisis que se profundiza


El mundo continúa siendo sacudido por la crisis económica mundial. Para muchos la crisis más grande del sistema desde 1929. En la última reunión de los poderosos del mundo (G-8) reconocieron que lejos de salir de la crisis como aseguran algunos, la situación de la economía mundial es “frágil y vulnerable”. Por esa razón ratificaron la receta de “reducir a la mitad los déficit (…) y estabilizar o reducir las deudas estatales”.

En todo el mundo se agravan las condiciones de superexplotación, crece el hambre y la desocupación, en Europa se producen duros ajustes. Las principales potencias imperialistas devalúan sus monedas (primero fue el dólar, después el euro, y por último el yuan) para facilitar la penetración de sus exportaciones en los países oprimidos, a costa de la ruina de las producciones de nuestros países.

Los imperialismos buscan zafar de sus crisis con la guerra, los yanquis que ya tienen frentes bélicos en Irak y Afganistán, ahora van por Irán. Una gran flota de Estados Unidos e Israel se instalaron en el Golfo Pérsico para ejecutar el bloqueo a Irán dispuesto por el Consejo de Seguridad de la ONU. El “G 8” se sumó a la exigencia de cumplimiento de las sanciones a Irán. El conflicto podría extenderse a otros puntos calientes, como el de Corea, con consecuencias imprevisibles. En América Latina los yanquis realizaron el ejercicio naval Unitas, y las maniobras de
desembarco y ocupación Intercambio Sur en Perú (con tropas argentinas enviadas por los Kirchner). También movieron una poderosa fuerza (46 barcos, 200 helicópteros y 7.000 efectivos militares) que ingresó a Costa Rica. Todo esto sumado a las bases militares yanquis en Colombia donde realizan ejercicios conjuntos amenazando a Venezuela. Se ha tensado la situación entre Colombia y Venezuela.

viernes, 15 de julio de 2005

2009: 19° Plenario Nacional de la CEPA

19º Plenario Nacional de la CEPA
CÓRDOBA, 26 Y 27 DE SEPTIEMBRE 2009

Para que la crisis no la pague la educación pública y el pueblo 
Derrotemos las política K
con los estudiantes y el pueblo en las calles

Los K y los monopolios descargan la crisis sobre el pueblo
Los despidos y la brutal represión a los trabajadores de Terrabusi – Kraft son un clara demostración de cómo los monopolios (en este caso la Kraft yanqui) y el gobierno K descargan la crisis sobre el pueblo. La heroica lucha de los trabajadores de Terrabusi, con 38 días de paro y ocupación de la planta, rodeándose de las mas amplia solidaridad popular, muestran para millones un camino para enfrentar la crisis.
Quedó claro que adelantaron las elecciones para después implementar ajustes y tarifazos. Siguen los despidos y las suspensiones (según el Indec hubo 250.000 despidos, pero se calcula cerca de 1.000.000 si se tiene en cuenta los que estaban en negro y contratados), crece la desocupación, la pobreza y el hambre pese a las mentiras del gobierno. Más de 15 millones de pobres y 4,5 millones de indigentes.

El triunfo del acampe luego de 34 días de campesinos pobres, originarios, desocupados, trabajadores y estudiantes que marcharon 220 km “contra el hambre, por tierra, techo, trabajo, producción y federalismo” marca un camino para que el pueblo pueda avanzar por sus reivindicaciones.
La crisis golpea en la universidad
La deserción se siente con más fuerza en las universidades. Según datos del Ministerio de Educación de la Nación el 60% abandona la universidad en primer año. Este número está creciendo por las consecuencias de la crisis.
A los estudiantes se nos dificulta continuar con nuestros estudios. Aumenta el boleto, los alquileres, los apuntes, faltan becas y comedores, impulsan el limitacionismo y más restricciones. La falta docentes, laboratorios precarios, edificios que se caen a pedazos son moneda corriente en las facultades de todo el país.
El gobierno K lejos de resolver los problemas presupuestarios durante los años de crecimiento económico, nos ahogó con el presupuesto y chantajeó para hacer pasar su política. Ahora cuando la caja K está cada día más flaca van cerrando el grifo de todas las partidas chantaje que daba por fuera del presupuesto agravando la situación económica de las universidades.
Ante esto, la mayoría de los rectores en lugar de salir a reclamar un verdadero aumento de presupuesto, impulsan medidas de autoajuste. Ahora pretenden que aceptemos las partidas–sobornos de las empresas mineras, avalando el saqueo y la contaminación que ha profundizado el gobierno K.

domingo, 10 de julio de 2005

2008: 18° Plenario Nacional de la CEPA

18º Plenario Nacional de la CEPA

LA PLATA, 6 Y 7 DE SEPTIEMBRE DE 2008.


DECLARACIÓN DEL PLENARIO

Contra la política del gobierno K
En el camino del Argentinazo y la pueblada agraria
Desatar la lucha estudiantil
Reagrupando para terciar en la crisis política
por una salida popular
Cachetazo al Gobierno K:

Luego de 4 meses de cortes de ruta, puebladas, cacerolazos, asambleas de autoconvocados y movilizaciones, el gobierno K tuvo que abrir la mano y derogar la resolución 125 sobre las retenciones móviles que llevaba a la desaparición a miles de pequeños productores y pueblos del interior. Tuvieron que reconocer también la necesidad de segmentar las retenciones porque se puso sobre la mesa la falta de solución a los pequeños productores y economías
regionales para un país federal. La lucha agraria ha reavivado las brasas del Argentinazo y es parte del auge de luchas de Latinoamérica y el mundo. Abrió una crisis política e institucional.
Ante la necesidad de aumentar la recaudación para sostener su política, el 11 de marzo el gobierno K impuso con la resolución 125 el aumento indiferenciado de las retenciones de soja. Esto afectó en distinta forma y medida a chacareros pequeños y medianos, obreros
rurales, campesinos ricos, sectores de burguesía agraria y un sector importante de terratenientes. Así el gobierno "cortó ancho" y empujó a la lucha por la derogación de la 125 a sectores de clases populares y a sectores de las clases dominantes, que se expresaron desde distintos intereses de clase en los 4 meses de lucha. Con los cortes de ruta y las asambleas cobraron protagonismo los autoconvocados y los sectores combativos de la Federación Agraria, que llegaron a desbordar en muchos momentos a la propia mesa de
enlace que actuaba como centro coordinador. En una lucha de líneas por la dirección, los
chacareros y la FAA plantearon su propuesta: retenciones segmentadas y coparticipables. Finalmente el gobierno fue derrotado por la lucha agraria y cayó la resolución 125.
El gobierno venía de hacer un balance victorioso de las elecciones de octubre de 2007, cuando en realidad lo votaron sólo 3 de cada 10 argentinos y el voto bronca pegó fuerte.
Reprimió la lucha de los trabajadores del Casino de Puerto Madero, apretó con matones a los trabajadores del Indec para manipular los índices de inflación y acordó con Moyano y Yasky el tope salarial y cierre de paritarias. En la universidad hizo pasar con represión la Asamblea Universitaria de la UBA, y su acuerdo de gobernabilidad en Rosario y en La Plata.
Pero la rebelión agraria dio un durísimo golpe a la política K y desenmascaró para grandes masas la mentira y la soberbia kirchnerista. Cayó a menos del 20% la imagen positiva de Cristina. Se ha evidenciado que el modelo K está entrando en crisis. Se fracturaron el PJ, el radicalismo K y la CGT. Se abrió una profunda crisis política. Incluso se han planteado posibles escenarios de golpe o de autogolpe. El kirchnerismo busca recomponer su situación y los sectores de las clases dominantes enfrentados al kirchnerismo piensan en un recambio. Pero ninguno va en el sentido de resolver las necesidades populares, sino que incluso piensan en profundizar este modelo agro exportador con una nueva devaluación del peso y los salarios, eliminando compensaciones y subsidios, aumentando las tarifas de servicios públicos y transporte, con más inflación, reduciendo el "gasto público" y garantizando el pago de la deuda externa. Para avanzar, el pueblo necesita terciar entre esta disputa.